Расскажу ка я вам про свой город Пинск!!!!!!

Пинск – удивительный город в самом центре Полесья. Возникнув более девяти веков назад и впервые представ на страницах древнерусской летописи “Повести временных лет” в 1097 году, город над Пиной стал свидетелем многих исторических событий и пронес через века славу ремесленного, торгового и духовного центра обширного полесского региона. Основатели города, которые принадлежали к славянскому племени дреговичи, остановив выбор на крутом левом берегу Пины, недалеко от ее слияния с Припятью, тем самым предопределили будущее значение Пинска как города в узле важных водных путей, соединявших Волынь (Западную Украину), Поднепровье и Причерноморье с западными польскими и немецкими землями. От древнего замка – резиденции пинских князей – до наших дней ничего не дошло: он сгорел в драматическом для города XVII веке. А детинец, на котором находился замок, впоследствии был застроен. Сегодня, оказавшись на месте окружавшего детинец оборонительного рва, можно только угадать его былые очертания. Меж тем, именно в деревянном замке в августе 1506 года пинский князь Федор Иванович Ярославич вместе со своей женой Еленой (Оленой) из рода Олельковичей подписал жалованную грамоту пинским евреям на просимые ими участки для строительства синагоги и устройства кладбища. Отдав дань памяти этому событию, проследуем к месту, где с середины ХVII находилась каменная Большая синагога. Под влиянием польского языка ее называли “Велькой”, а по принадлежности цеху портных – “Синагогой кравцов”. “Вельку” синагогу возводили в эпоху, когда сакральное и оборонное зодчество тесно переплетались между собой. Большая синагога была свидетелем драматических событий в середине ХVII века. Она горела и осквернялась во время восстания горожан, объединившихся с казаками Богдана Хмельницкого в 1648 году. В 1656 году снова горела во время захвата Пинска русским воеводой Ф. Ф. Волконским. Но каждый раз восстанавливалась. При советской власти, после Второй мировой войны, сожженную Большую синагогу разобрали окончательно. Позднее, при строительстве городского Дома культуры, снесли стоящую рядом с ней синагогу “Бейс Гамидраш Клойз”. Стерта с лица земли смотревшая на них с противоположной стороны Китаевская синагога, или синагога “Столинер”, принадлежавшая хасидам. Первое название связано с одеяниями из атласа, привозимого из Китая, которые носили хасиды. Китаевская синагога была последней действующей синагогой Пинска в советское время. Сегодня на участке, который прежде окружали эти синагоги, – оживленный перекресток улиц Белова и В. З. Коржа. Не стало и большинства старых домов, соседствовавших с синагогами. Там, где теперь ресторан “Пинская шляхта”, стоял дом, в котором прошли детство и юность Бориса Фельдмана (1890–1937) – начальника Штаба войск Ленинградского военного округа, члена Военного совета при Наркоме обороны СССР, обвиненного по сфабрикованному против Тухачевского, Якира и других военачальников “делу военных”. Комкор Б. Е. Фельдман был расстрелян в 1937 году. При строительстве ресторана уничтожен и следующий дом, где проживала семья Гительманов, которую прославил профессор Балтиморского университета Цви Гительман – автор “Истории еврейства Советского Союза”. Из всего квартала сохранился только сильно перестроенный дом № 2 – бывшая гостиница Хацмана, а ныне шахматно-шашечный клуб. Сейчас наряду с другими соревнованиями здесь проводят Турнир памяти знаменитого земляка, уроженца Пинска – гроссмейстера Семена Фурмана (1920–197 – шахматного теоретика, педагога, тренера чемпиона мира по шахматам Анатолия Карпова. Когда-то большую часть нынешней площади Ленина занимала громадина католического иезуитского монастыря с костелом Святого Станислава. Когда в Пинске на родине Блюмы Найдич жила ее дочь – маленькая Голда Мабович (будущий легендарный премьер-министр Израиля Голда Меир), монастырь еще был православным и назывался Богоявленским. Его облик запечатлелся в памяти Голды на всю жизнь – под стенами монастыря просили подаяния нищие и больные. От бывшего монастыря сохранился коллегиум, в котором сейчас находится Музей Белорусского Полесья. Здесь работает выставка, посвященная 500-летию еврейской общины Пинска. После уничтожения в 50-е годы ХХ века костела Святого Станислава ликвидировали и рынок с торговыми рядами, лавочками и магазинчиками, где перед войной торговали мясом Мовша Айзейберг, Горфинкель-старший и младший, Хлавка и Сора Фельдман, Мендель Фрайнбаум, Ицка Фридман, Фроим Шварцман и другие. На рынке и вокруг площади были торговые лавки и магазинчики Хаи Брук, Поли Булин, Эдельмана, Айзенбуда, Мовши Фиялкова, винно-водочная лавка, фабрика пива и вина Зелика Гохштейна, торговая контора Файвеля Цапоскина, занимавшаяся товарами и овощами, овощная лавка Эстер Фишман, рыбный магазин Эли Эйдельмана, пекарня Хаима Гохштейна. От этого многообразия не осталось и следа – площадь застроена серыми неинтересными “хрущевками”. Бронзовый Ленин, созданный скульптором М. Альтшулером в 1970 году, размашисто шагает через площадь от берега Пины в сторону улицы Первомайской…

Как интересно. Теперь я поняла,какой вклад в Израиль внес Ваш город

это далеко не все))))

знаю,знаю. Жду продолжение.

интересно очень!

Вот она большая синагога.....

Судя по снимкам, и по месту где она стояла.....монастырь францисканцев поменьше будет....

Меир (Мейерсон) Голда (1898-197 - государственный деятель и дипломат Израиля. Премьер-министр Израиля (1969-1974), министр иностранных дел (1956-1966). Генеральный секретарь социал-демократической партии МАПАИ. С 1972 года вице-президент, с 1976 года - почетный президент Социалистического интернационала. Одна из самых знаменитых женщин XX века родилась в 1898 году в Российской империи, в Киеве. Ее отец Моше Ицхака Мабович был плотником. Мать в описании Голды "была хорошенькая, энергичная, умная, далеко не такая простодушная и куда более предприимчивая, чем мой отец..."В 1903 году Мабовичи, опасаясь погромов, переехали из Киева в белорусский город Пинск, где проживала их многочисленная родня. В поисках лучшей жизни Моше Ицхака Мабович эмигрировал в Америку. Через три года жена с тремя дочками выехала к нему.

Устали от истории?

перейдем к фото)

Просто открытки старого города Пинск.

Лодочный базар да да , когда-то ездили на лошадях и лодках)))))

Первыми на Беларуси магдебургское право получили Вильня (1387 год) и Берестье (1390 год). Позже, в XV — XVI веках — Городня, Слуцк, Полоцк, Менск, Новогородок, Слоним, Могилев. Пинск получил свой герб 12 января 1581 года вместе с магдебургским правом от короля Речи Посполитой Стефана Батория. Привилегии на самоуправление, издаваемые за подписью великого князя, ни в коем случае не противоречили традиционному местному праву, а позже — белорусским общеземским законам и тем более не отменяли их. Они только расширяли и углубляли традиционное обычное право, а со временем и общегосударственное законодательство, учитывая именно специфику городской жизни. После слов о присвоении городу герба в грамоте шло предписание освободить подданых приречного места Пинска от “прав земских и звычаев посполитых”. И дальше король, подчеркивая свою ласку купцам, ремесленникам, обывателям и мещанам, велел проводить ежегодно четыре ярмарки: в первый день нового года; на день Громниц (15 февраля); на день седьмой субботы (перед Троицей) и на день Успения (28 августа). Кроме того разрешалось торговать каждый понедельник. Согласно магдебургскому праву в городах создавались органы самоуправления, независимые от воевод и старост. Городское управление возглавлял войт, назначенный великим князем. Вместе с ним действовала городская рада, которая состояла из 12 — 20 мещан-радцев. Существовал судебный орган по криминальным делам — лава под председательством войта. Повседневными делами занимались бурмистры, избранные городской радой. Городская рада и лава составляли магистрат. Мещане освобождались от ряда повинностей — заготовки сена, выделения подвод и другие, — которые они исполняли до этого вместе с крестьянами волости, от суда и власти государственных служебных лиц. В Пинске король обязывал мещан построить гостиный дом для приезжих купцов. Горожане имели право вольно иметь броварни и котлы к ним для производства медов, пива и горелки. 26 сентября 1991 года на сессии городского Совета народных депутатов большинством голосов утверждено Положение о гербе города Пинска. Тем самым через 410 лет возвращен герб образца 12 января 1581 года. Однако, следует отметить, что Государственная геральдичная служба в соответствии с постановлением Совета Министров Республики Беларусь от 22 февраля 1994 года, доработала положение о гербе Пинска и прислала в горсовет цветное эталонное изображение герба и предложила утвердить описание его в следующей форме, которое теперь на языке оригинала звучит так: “Шчыт завостраны унізе i ушчэрбны з бакоў, у чырвоным полi залаты лук, сталевае джала стралы накiравана ўправа”.

Из-под горы поднимается квадратная кирпичная труба с гнездом аиста – ставшая хорошо узнаваемым элементом исторического центра. Когда-то здесь была городская баня, которая вела свою родословную от миквы Хоника Глоцера. Здание, хорошо известное старожилам Пинска, разобрано. В 2005 году в Пинске торжественно освящена новая миква, которая находится недалеко от главной площади – на ул. Белова, 18.

Ух ты, аисты!

Речной вокзал.

Еще одна часовня придорожная, здесь тоже живут аисты, она недалек от от дома где живу я)

Деревянный замок князей Юрьевичей конечно не сохранился. В 1655 году в ходе известной войны его сожгли отряды воеводы Ф.Ф.Волконского. В 1997 году, перед празднованием 900-летия Пинска на месте древнего детинца проводились раскопки, в ходе которых в культурном слое нашли венцы жилых и хозяйственных построек, многоярусные настилы улиц, дворовые подмостки. Что с ними сделали дальше я не знаю, может и закопали обратно, а территорию в любом случае окультурили и соорудили на этом месте памятник, напоминающий часовню.

у нас тут всегда фотографируются молодожены, то ли красиво, то ли от ЗАГСа близко))))

Тут вообще-то остановка автобуса (в городе на 130тыщ. кроме маршруток и такси нет ничего больше)но лавочки либо фотошоп убрал, либо сфоткали до установки оных)))))

Недалеко от городища, на берегу Пины, располагалась рыночная площадь - Старый Рынок (сейчас площадь Ленина). Здесь в 1636 году по фундации канцлера великого литовского, старосты пинского и виленского Альбрехта Станислава Радзивилла был заложен грандиозный комплекс монастыря иезуитов, от которого до наших дней дошло монументальное здание Коллегиума - в своё время известного на всю страну учебного заведения, где за 12-13 лет можно было получить и светское, и духовное образование. Монастырский комплекс строился 40 лет.

Коллегиум (то есть учебное заведение, нечто вроде института) был заложен в 1635 году, строился более 40 лет, и среди гражданских зданий своего возраста в бывшем СССР не имеет себе равных.

1928г.

И первое место среди потерь занимает безусловно костёл святого Станислава (1636-1647). В своё время это был самый крупный католический храм всего Великого княжества Литовского, кресты поднимались на высоту девятиэтажного дома. Костёл сильно пострадал во Вторую мировую войну, но после её окончания стоял ещё восемь лет, пока его в 1953 году не взорвали. Сейчас раздаются робкие голоса в пользу восстановления костёла, в т.ч. про это говорили в разговоре и местные жители, но с нынешней властью скорее надо ожидать строительства очередного спортивного сооружения, чем реконструкции св. Станислава в Пинске или например Фары Витовта в Гродно.

что было...что осталось...жаль, безвозвратно жаль.......

Думаю стоит упомянуть_ У подножия коллегиума на берегу реки еще две бывшие монастырские постройки. Под штукатуркой одной из них, той, где сейчас размещается Общество охотников и рыболовов, скрыта памятная надпись, повествующая о трагедии 5 апреля 1919 года. Здесь у монастырской ограды через месяц после вхождения в Пинск польских легионеров, по ложному обвинению, были расстреляны 34 пинских еврея (еще один убит во время облавы у Народного дома, где активисты еврейской общины распределяли гуманитарную помощь из Америки). Среди убитых были известный в Пинске учитель Давид Мошковский, журналист Глойберман, другие. Пинский расстрел получил международную огласку, и Сейм Польши вынужден был расследовать причины трагедии. Гражданская комиссия по этому делу пришла к выводу, что большевистского заговора в Пинске не было… На старом еврейском кладбище, которое находилось между улицами Завальной и Котлярской (современная ул. Я. Мошковского), старожилы помнят братскую могилу жертв расстрела. Многое из того, что связано с 500-летней историей пинских евреев, утрачено безвозвратно. Застроены кладбища, снесены синагоги, многие еврейские дома. Главной улице исторического центра повезло в этом отношении больше. Сменив множество названий: Большая Спасская, Большая Францисканская, Большая Киевская, ул. Тадеуша Костюшко, Большая, ул. Ленина, она лучше, чем другие сохранила застройку конца XIX – первой половины ХХ веков. Здесь находится немало зданий, связанных с пинскими евреями. Первый дом на четной стороне принадлежал Мовше Шмиду и в историю Пинска вошел как гостиница “Английская”. Это элегантный трехэтажный дом в стиле модерн. Строители оставили незакрашенную надпись на польском языке “A. L. Goldberg Sрizidaz komisowy” (Комиссионная продажа А. А. Гольдберга). Дом Шмида имел внутренний дворик, в котором находился лучший магазин одежды и галантереи Кагана. О нем говорили, что человек мог войти сюда абсолютно голым, а выйти одетым и обутым с иголочки, во фраке, котелке, туфлях, перчатках и с тростью. Гостиница “Английская” отличалась не только мебелью и интерьерами. Здесь в каждом номере был телефон, что делало ее чрезвычайно удобной для деловых людей. А завершив дела, можно было заглянуть в рестораны “Ritz” и “Парадиз” (“Рай”). Последний прославили “фурданцерки” – дамы для танцев.

Дом Шмида был традиционным местом встреч и свиданий, отсюда начинались прогулки по первой пинской улице, имевшей тротуары. Идем “шпацировать по Газу” – так, сочетая польские и еврейские слова, говорили до войны в Пинске. “Газ” – главная, большая.

Следуя этому приглашению, подойдем к каменному дому – свидетелю того, как менял свой облик старый деревянный Пинск. После пожаров 1840-х годов домовладельцы стали обращаться в Городскую Думу за разрешениями на возведение каменных строений. Купец 2-й гильдии Нохим Колодный достроил второй этаж и флигель. При сыновьях Нохима: Лейбе, Овсее и Пинхусе Колодных, в начале ХХ века в здании открывается гостиница “Париж”. Колодные также занимались торговлей железом и железоскобяными изделиями. В их магазине, который размещался здесь же, можно было найти все: от гвоздя до железных печей-буржуек. Прославил семью государственный деятель Израиля Моше Кол (Колодный) (1911–1989), поставивший подпись под Декларацией Независимости Израиля. Моше Кол был членом исполкома Всемирной сионисткой организации, одним из основателей Прогрессивной партии Израиля, занимал посты министра туризма и развития.

После роспуска ордена иезуитов монастырь с костёлом передали базилианам, в 1800-1918 гг. здесь находился православный Богоявленский монастырь, с 1848 года действовало духовное училище, а с 1918 по 1939 гг. комплекс вновь принадлежал католикам.

После очередного раздела Польши в 1939 году новые власти, как это водилось, увезли богатейшую библиотеку Коллегиума в Ленинград и потом конечно забыли вернуть. Сейчас здесь Музей беларуского Полесья и детская хореографическая школа. Музей естественно в понедельник был закрыт, в школу зайти я не решился, так что внутрь здания так и не попал.

ну это автор не попал....а мы попали, арки я Вам скажу....хочу быть княгиней))))

как красиво!!!!!!

очень интересно и красиво !!!! спасибо вам за экскурсию!!!!

Очень интересная и познавательная прогулка! Спасибо огромное!

А вот и молодец. Я сегодня смотрела Вашу страничку и думала... Пинск.... Видать, Беларусь (почему-то тут у меня познания оказались не ахти... вернее ахти не....) А тут - раз - и блог!!! Потом дочитаю!!!

ой девочки, маленький перерыв и расскажу еще более интересные вещи))) ужин, муж...знаете отвлекают))))

будем ждать. Очень интересно.

Дом Шмида был традиционным местом встреч и свиданий, отсюда начинались прогулки по первой пинской улице, имевшей тротуары. Идем “шпацировать по Газу” – так, сочетая польские и еврейские слова, говорили до войны в Пинске. “Газ” – главная, большая. Следуя этому приглашению, подойдем к каменному дому – свидетелю того, как менял свой облик старый деревянный Пинск. После пожаров 1840-х годов домовладельцы стали обращаться в Городскую Думу за разрешениями на возведение каменных строений. Купец 2-й гильдии Нохим Колодный достроил второй этаж и флигель. При сыновьях Нохима: Лейбе, Овсее и Пинхусе Колодных, в начале ХХ века в здании открывается гостиница “Париж”. Колодные также занимались торговлей железом и железоскобяными изделиями. В их магазине, который размещался здесь же, можно было найти все: от гвоздя до железных печей-буржуек.

Прославил семью государственный деятель Израиля Моше Кол (Колодный) (1911–1989), поставивший подпись под Декларацией Независимости Израиля. Моше Кол был членом исполкома Всемирной сионисткой организации, одним из основателей Прогрессивной партии Израиля, занимал посты министра туризма и развития. От старой застройки сохранилась “вендлярня” Левина Мордуха и Голдина Бера, в которой, как и прежде, широкий выбор копченостей и колбас. А на углу стоит дом Матта с мансардой и магазином, в котором прежде торговали игрушками, ювелирными изделиями. Недалеко, в следующем квартале, в доме Дятловицких находилась часовая мастерская. Часы ремонтировали чаще, чем покупали новые. Пинские евреи-часовщики имели свой кусок хлеба и гордились профессией не меньше, чем фотографы, киномеханики или парикмахеры.

Францисканцы появились в Пинске более шести веков назад, первыми среди католических монашеских орденов. Фундационный акт датирован 1396 годом, но вплоть до конца XVII века монастырские постройки были деревянными. Каменный костёл с титулом Успения Пресвятой Девы Марии был освящён только в 1730 г.

Это можно сказать мое самое любимое место в Пинске, его можно пощупать, услышать.....причаститься.

Напротив главного фасада с 1833 года стоит скульптура Христа в терновом венце "Ecce Homo" ("Вот человек").

В бывших монастырских корпусах и ныне располагается одна из двух наших католических семинарий - Высшая междиоцезальная семинария имени Фомы Аквинского.

На главном фасаде кстати имеется вот такая надпись, недвусмысленно свидетельствующая, что пинский Успенский костёл имеет статус "малой базилики" Римско-католической церкви, который присваивается храмам, имеющим особую связь со Святым престолом.

Наиболее интересным по художественному решению является боковой алтарь Матери Божьей Ружанцовой. В нижнем ярусе алтаря находится произведение неизвестного итальянского художника XVI века «Святое семейство с Франциском», в рамке конца XVI - первой половины XVII вв. Над этой композицией размещен двухсторонний выносной алтарь (фератрон) «Матерь Божья Ружанцовая. Иисус». За фератроном, который сегодня используется как односторонняя алтарная картина, находится ниша для упомянутого выше уникального произведения XVI века. Можно предположить, что до перестройки интерьера храма в 1712-1730 годах, этот боковой алтарь был специально посвящен шедевру XVI века и носил его имя. Бережливое отношение к шедевру неизвестного итальянского художника XVI века, который написал «Святое семейство с Франциском» связано с уникальностью этого произведения, который выполнен в лучших традициях итальянского искусства Эпохи Возрождения. Алтарные картины обрамляют позолоченные скульптуры, декоративная резьба. Около центральной картины – скульптуры архангелов Михаила и Гавриила, между колоннами с позолоченными каннелюрами и капителями - образы святого Юрия и неизвестного святого. Скульптуры повернуты к зрителю. На Юрии - венок из роз и рыцарские доспехи, в руках - копье. У него по юношески округленное лицо, мягко прорисованные губы, плавный контур силуэта. Алтарь завершает глория (слава) с ангелами, которые изображены летящими вокруг окна. Внизу алтаря находятся символические образы ковчега заветов, зеркала справедливости, престола премудрости, розы духовной. С правой стороны от главного алтаря расположен алтарь святого Франциска; он тоже украшен резьбой и позолотой. На нем старинная икона. Она имеет посвящение от 1620 года; в начале XVIII века ее взяли в серебряный оклад, который является свидетельством того, что у белорусских мастеров были золотые руки и вкус подлинных художников. Сухое лицо, напоминающее заупокойные портреты Древнего Египта, стигматизированные руки, ненатурально малы. Серебряный оклад закрывает остальные части тела. На третьем боковом алтаре (слева от главного) имеется довольно старая картина «Святое семейство и голубь в сиянии над ними». Возможно, эту работу так же выполнил местный мастер, подражая итальянской школе.

Резьбой украшены многие вещи костела от исповедальни до амвона – величественного, богатого, роскошного. Его можно считать образцом монументально-декоративной резьбы по дереву. Амвон состоит из многогранного короба, спинки с богатой резьбой и чудесного ажурного балдахина, увенчанного скульптурой архангела Михаила в полный рост. Верх и низ короба завершен многослойными профильными карнизами поясами; их соединяют пять тонких коринфских спиральных колонок, похожих на колонны главного алтаря.

Более чем полтора столетия потребовалось последователям Франциска Ассизского — основателя одноименного католического монашеского ордена, чтобы из Италии распространить свое влияние и на Полесье. Не обремененные личным имуществом, с великой преданностью Костелу, бесстрашные миссионеры-францисканцы уже обосновались в Европе. Однако в Великом княжестве Литовском, где влияние православия было достаточно сильным, на полных правах они появились после заключения Кревской унии княжества с Польским государством. Общепринятой датой основания костела францисканцев в нашем городе считается 1396 год. Способствовал этому князь Пинска, Турова и Стародуба Зигмунд Кейстутович в память о своем крещении монахом-францисканцем. Освятил костел виленский епископ Андрей Васила.Тогда деревянные строения ордена появились на восточной окраине города. Ныне это квартал, ограниченный улицами Хоружей, Ленина, Комсомольской и рекой Пиной, в котором находятся костел Успения ДевыМарии, корпуса бывшего монастыря. Францисканцы - орден не келейной монашеской жизни. Но они всегда заботились об обустройстве монастырей, благолепии храмов. Тем не менее, в Пинске к возведению каменного костела приступили только в 1510 году, используя материал пришедших в негодность городских строений. В этом удивительная особенность монументальных культовых и многих рядовых пинских построек. Разрушаясь, они на протяжении веков (от XII столетия) продолжают быть пригодными пинчукам вновь возводимыми стенами. Костел как бы стал истинно пинским святилищем, разделил вместе с горожанами выпавшие на их долю испытания. Неоднократно горел (1618, 1648, 1706, 1921), подвергался разграблениям и осквернениям, возрождаясь, восстанавливался почти заново. С 1712 по 1730 годы вознесся над полесским простором ставший привычным барочный двухбашенный силуэт с высоким фигурным щипцом и маленькой сигнатуркой над покрытой буро-красной черепицей крыше. Трехъярусная колокольня (звонница) сооружена в 1817 году по проекту архитектора Каменского, который жил и работал в Пинске в 1773 — 1828 годах. В 20-х годах нынешнего столетия был достроен четвертой ярус колокольни и накрыт большим куполом.

Орган, находящийся в костеле надо слушать, тем более, что такая возможность есть на каждом торжественном богослужении в костеле и во время концертных выступлений известных органистов из Беларуси, Польши и других стран. Пинский орган построил Адальберт Гродницкий из Вильно в 1833 — 1837 годах. Первая реконструкция уникального инструмента была проведена в 1936 году мастером В. Вернадским. А ремонт и наладка — уже в наши дни. Орган имеет 1049 голосов, 36 действующих регистров, два менуала, 1 1/2 октавы, педали пневматические, деревянные трубы до 4-х метров и вместе с металлическими их насчитывается 1498 штук. Таких на Беларуси древних и действующих нет. И по голосу звучания пинский орган — настоящий царь музыки.

На фото....мелкий такой....но на самом деле занимает очень внушительное пространство, расположен над входом, т.е. у молящихся за спиной, ощущение от органа.....даже не стану пытаться описывать, такой музыки я не слышала никогда, когда выходила замуж двоюродная сестра, пел еще и хор.......вместе это просто неописуемо. Впечатление от церемонии венчания остались на всю жизнь, прошло 11 лет, до сих пор помню музыку из костела.

Спасибо.

Очень красиво... Удивительно светло на душе от просмотра фотографий... Текст весь не осилила )))-чуть позже....

придется начинать заново)))) все время нахожу новые фотографии.

Какой изумительный блог...Спасибо! Когда началчтать ...в душе запелось "Живёт в белорусском полесье..." ....Трепетный блог...Вернусь с удовольствием...ща дочка читает...

ой девочки, тут материала дней на 5, но голодное семейство отказывается принимать искусство и историю вместо пищи))) так что.....к сожалению экскурс растяну надолго

Очень интересно! Буду ждать продолжение.

Замечательно интересный блог! Спасибо!

Как красиво и интересно! Спасибо, что поделились. Еще бы фотографий побольше

Очень интересно и познавательно! Спасибочки!

Вчера вечером дала мужу почитать. Очень ему блог понравился,а сегодня сама еще раз вернулась. Очень все интересно и познавательно для меня. Спасибо большое за прекрасный блог.

Спасибо за много полезной информации!!!

очень познавательно! Спасибо вам большое за экскурсию и рассказ,интересно,спасибо!

Не знала ничего об этом городе,только слышала название. Очень интересно! Господи,сколько я не видела ещё в своей жизни,сколько интересного на свете. Спасибо,почитала с удовольствием!

Среди оригинальных живописных работ Пинского костела Успения Девы Марии обращает на себя особое внимание “Пинская Мадонна”. Изображенная живописцем молодая женщина в голубой накидке с распущенными волосами под развевающимся платком, по-матерински бережно держит на руках младенца. Лишь по-яркому, как бы идущему с неба лучу света, а также едва уловимому нимбу над ее головой можно понять, что это не просто мать человеческая, это — Мадонна. Что-то неуловимо живое есть в картине: облегающая, подчеркнутая складками фигура, накидка, челка, свободно падающая на лоб, и ребенок, прижавшийся к щеке женщины, — живописный образ самого великого таинства природы. Люди, приходящие в костел, невольно любуются ею, находя в ней созвучие своей душе. “Пинской” назвали Мадонну неслучайно. Во-первых, прообразом послужила горожанка. С 1894 года картина находится в стенах костела, видело и восхищалось ею не одно поколение горожан. Автор “Пинской Мадонны” — художник Альфред Ромер. К исходу жизни, после многих лет учебы и работы в Кракове, Мюнхене, Париже и Риме, этот человек пишет в провинциальном полесском городке картину о вечном и простом — животворящей материнской любви... “Пинская Мадонна” — своего рода духовное завещание мастера потомкам. Умер он в 1897 году.

Многие художественные ценности костела на сегодняшний день не сохранились. Из описаний интерьера костела сделанных Н. С. Лесковым в середине XIX века мы узнаем, что «…в числе достопримечательностей есть масленый портрет королевы Боны и ее мужа Сигизмунда, портреты первых основателей костела и картина, изображающая монаха, совершающего крещение над человеком в порфире. Под этой картиной надпись: «Ксендз Викентий Францискан, первый проповедник, первый гвардиан и настоятель, окрестивший князя Сигизмунда и много других, обращенных к Христу. Сам окончил свою жизнь около 1369 года...»

Из художественных ценностей в костеле Успения Пресвятой Богородицы Марии до наших дней сохранились - образцы шелковых тканей, вышитые цветными и золотыми прядильными нитками, парчовая ткань - бракат, фрагменты слуцких поясов (вторая половина XVIII века) и орнат (часть облачения, конец XV - начало XVI вв.). Много вещей из гардероба костела находится в фондах Белорусского Государственного Художественного музея в Минске.

В костеле насчитывается 225 деревянных скульптур работы Яна Шмидта, которые дошли до нас почти без изменений, некоторые переведены в гипс. Наиболее богато оформлен главный алтарь, замыкающий перспективу интерьера храма. Главный алтарь находится в полукруге апсиды. Четыре витые колонны несут профильный карниз с разорванным фронтоном. Между колоннами скульптуры Петра и Павла, над которыми в лавровых венках - монограммы Христа и Марии. В верхнем ярусе, в пышной орнаментальной резьбе «Стигматизация святого Франциска» - многоплановая рельефная композиция с распятым Христом на первом плане, справа - помещен Святой Франциск с вытянутыми в мольбе руками, на втором плане - монастырь, основанный Франциском в Асизии. Композицию окаймовывают фигуры ангелов, показанных в рост или наполовину. Эта горельефная композиция сменила в 1900 году алтарную картину (образ) «Коронование Марии».

С 1954 года хранителем францисканского наследия стал вернувшийся из сталинских лагерей ксендз Казимир Свентек Более сорока лет он самоотверженно служит Богу, Костелу, людям. В 1981 — 1986 годах его стараниями была проведена реставрация костела. В ноябре 1994 года Папой римским Иоанном Павлом II с согласия духовной консистории назначен в сан кардинала архибискуп Минско-Могилевской епархии К. Свентек. Специальное послание было получено в Пинске и оглашено на богослужении в костеле в последнее воскресенье октября. Накануне по обычаю из окна ватиканского дворца папа возвестил о своем решении призвать в высший после себя иерархический чин ряд служителей католической церкви, в том числе и архибискупа из Беларуси. 13 декабря 1994 года Пинск принимал первого кардинала на Беларуси Казимира Свентека. В кафедральном соборе Успения Божьей Матери состоялось торжественное богослужение по случаю кардинальского ингресса — принятия им обязанностей по архиепархиальному руководству католическим костелом на Беларуси.

8 апреля исполнилось 70 лет со дня рукоположения его в священники. Торжества по этому поводу прошли в Пинском кафедральном костеле, где в 1939 году был рукоположен К.Свентек. Он рассказал участникам торжеств — епископам, ксендзам, представителям власти и верующим мирянам о своей жизни. По словам кардинала, в сентябре 1939 года в Пинск вошла советская армия. В апреле 1941 года К.Свентек был выведен сотрудниками НКВД из приходского дома и доставлен в Брест, в камеру смертников. "22 июня я вышел на свободу — благодаря вторжению гитлеровской армии в Советский Союз. За спасение от расстрела чекистами я был благодарен гитлеровцам, — сказал кардинал. — Пешком я пришел в Пружаны, но приходской дом был занят гестапо. Я попал из-под дождя под сливную трубу. Начал служение, которе продолжал до 1944 года, когда опять пришла советская армия. В это время гестаповцы собирались вывезти меня в лес на расстрел. Но в этот раз КГБ спасло меня от смерти из рук гестапо. Я начал служение в Пружанах, но через полгода из того же приходского дома КГБ опять меня увезло в Минск, где после допросов в тюрьме в 1945 году "тройка" осудила меня на 10 лет каторжных работ в лагерях ГУЛАГа". К.Свентек попал в Сибирь, где два года был лесорубом. Затем его перевели в Воркуту, откуда выгнали за то, что устроил там сочельник. Затем семь лет ксендз провел на Инте. "В 1954 году майор КГБ после часа изучения моего личного дела спросил меня с огромным удивлением и недоверием, как я остался жив. Майору я ответил, что это Бог, в которого я очень верил, сохранил мне жизнь. Чекист, который решал мою дальнейшую судьбу, задумался надолго, потом взгянул на меня и лишь сказал: вы свободны", — рассказал К.Свентек.

кардинал Тарчизио Бертоне 20 июня 2006г в Пинске в кафедральном костеле помолился с прихожанами литургией часов и посетил междиоцезиональную высшую духовную семинарию.

В кафедральном соборе кардинала приветствовал апостольский администратор Пинской диоцезии ксендз-кардинал Казимир Свентек. «Ваш визит в Пинск является для нас большой гордостью и одновременно очень важным историческим событием не только для Пинской диоцезии, но и для всего костела на Беларуси», — отметил 93-летний Свентек. Он пожелал Бертоне пережить вдохновенные духовные моменты во время пребывания на полесской земле и молитвы литургии часов.

Именно благодаря Свентаку стало возможным реконструкция всего этого великолепия, школа, благотворительность и много чего еще.

Одной из популярных отраслей знаний, к которой стремилась еврейская молодежь из относительно обеспеченных семей, была медицина. Пинск дал миру таких светил медицины как фармаколог Михаил Мошковский – создатель многих лекарственных препаратов, автор лучшего в Советском Союзе многократно переиздававшегося лекарственного справочника для врачей, Герой Социалистического труда. Его старший брат – Шабсай Мошковский – член-корреспондент Академии наук СССР, знаменит работами (их свыше 350) в области тропической медицины. Уроженец Пинска академик Ефим Аркин, начинавший свою карьеру земским врачом в Московской губернии, стал крупнейшим специалистом в области детской психологии. Все они учились в стенах старейшей Пинской гимназии. Ее зданию более полутора веков. История гимназии началась в 1832 году. Спонсировали строительство местные помещики. Когда за сочувствие восстанию 1863 года гимназия была понижена в статусе – стала реальной гимназией, а потом реальным училищем, – был создан попечительский совет, в который входили представители самых богатых еврейских фамилий, оказывавших учебному заведению материальную помощь. В польский период (20–30-е гг. ХХ века) здесь снова государственная гимназия, в советский – средняя школа № 2, а сейчас отдел образования пинского горисполкома. На фасаде гимназии Мемориальная доска в честь знаменитого выпускника Хаима Вейцмана – первого президента Израиля, ученого-химика с мировым именем. Родился Хаим Вейцман в местечке Мотоль в 47 км от Пинска, а в Пинск попал 11-летним мальчиком. Его считали гордостью училища. Сам Хаим истоком своих будущих научных открытий считал занятия с любимым учителем Дмитрием Архиповичем Коваленко. Памятная доска на здании была установлена в 1999 году к 125-летию со дня рождения Вейцмана. Когда Хаим Вейцман был уже выпускником, в реальное училище поступил еще один талантливый еврейский мальчик Исаак Шенберг – впоследствии изобретатель английской системы телевидения. Английской королевой он был удостоен титула лорда. Пресловутая процентная норма и черта оседлости приводили к тому, что еврейская молодежь уезжала получать образование за границу и послужила во славу других государств. В Пинске родился лауреат Нобелевской премии автор программы экономического развития США Саймон Смит (Семен Кузнец). В советское время в стенах знаменитой гимназии учился Марсель Ройтман – доктор технических наук, профессор Томского политехнического института – пионер в разработке многозначных мер переменного напряжения, автор более 230 научных работ и почти 100 изобретений. Еще один знаменитый пинский еврей, получивший образование в этих стенах, – адмирал Павел Алексеевич (Файвель Аронович) Трайнин. Пройдя мимо почты со старой довоенной дверью-вертушкой, выйдем на площадь Кирова. Рядом с автобусной остановкой – старое здание с ярко-синей крышей. До войны здесь был еврейский сиротский приют. Западные миссионеры, приезжавшие в Пинск, вывезли небольшую группу сирот в Англию и Южно-Африканскую Республику, что спасло их от ужасов Катастрофы.

На родине первого президента Израиля будет открыт музей. Дом, где родился Хаим Вейцман, превратится в учреждение культуры. Небольшую усадьбу в деревне Мотоль недавно приобрел предприниматель из Минска. Он решил основать здесь музей в честь нашего знаменитого земляка. В доме уже начаты подготовительные работы. Данную информацию подтвердили в идеологическом отделе Ивановского райисполкома Брестской области. Хаим Вейцман родился в Мотоле в 1874 году. Учился в Пинске, после чего поехал продолжать образование в Германию. Там начал исследовательскую работу, защитил множество патентов в области химии. Попутно занимался политикой, вынашивая идею создания еврейского государства. А в 1949 году - через год после образования Израиля - Вейцман был избран первым президентом этой страны.

2 верхние фотографии это гимназия, последний снимок 1936г.

Булыжные мостовые на центральных улицах Пинска появились в конце XIX века, конечно, позже чем в других больших городах, однако нашему городу была уготована роль иметь в этом деле большую известность благодаря твердыни пинской “костки” — привлекательному шестиграннику из мертво “спаянных” цементным раствором кусков гранитной породы. Говорят, что это является изобретением пинского инженера по фамилии Трилинский, даже в честь “костки” на территории парка был сооружен из нее монумент. Но, скорее всего, мастер в Пинске имел патент и успешно вел свое дело, поскольку “паркет” из “костки” покрывал не только площадь в Пинске и несколько улиц, но и использовался для мощения дороги на Брест (старый тракт). К сожалению, архитекторы в Пинске не нашли возможность сохранить оригинальное покрытие, оно залито везде асфальтом.

недавно реконструировали всю главную площадь, и часть дороги выложили такой "косткой".

Брестская – старейшая промышленная улица Пинска, ведет к спичечной фабрике. Предприимчивый еврей Луи Гершман привез в Пинск заграничное оборудование и построил небольшую спичечную фабрику, дав ей название “Прогресс – Вулкан”. В 1892 году на ней была выпущена первая партия спичек. После пожара 1907 г. фабрику выкупил и восстановил фабрикант Гальперин (Гальперн). В советское время на спичечной фабрике работал некоторое время поэт, переводчик и критик Карлос Шерман. Он родился в столице Уругвая – Монтевидео, в семье эмигрантов-евреев из Пинска. Был главным редактором газеты “Мой народ”, редактором издательства “Лосадо”. По призыву Советского Союза, пригласившего вернуться из-за границы бывших эмигрантов, семья Карлоса Шермана вернулась в Пинск. Впоследствии К. Шерман жил в Минске, был членом Союза писателей БССР, заведующим редакционно-издательским сектором библиотеки АН БССР, возглавлял ПЭН-клуб Беларуси.

Титанический труд.Как все интересно. Обязательно после пятницы вернусь прочесть более внимательно.Сейчас готовлюсь к празднику. Завтра у нас Новый Год.

Поздравляю Вас с праздником!!!! С хорошим прошлым и еще лучше будущим годом.

Девочки, спасибо за комментарии...но блог обновился...боюсь Вам придется все перечитывать заново))))

Как здорово! Наспех посмотрела, потом как следует пересмотрю...

Отличная работа! Спасибо огромное! Жду продолжения.

Спасибо, очень интересная экскурсия!

вот интересный блог. Спасибо!

Я опять пришла. Нравится. Вчитываюсь понемногу.

и я еще раз почитала благодаря Светочке. Дочитала все до конца еще раз. Спасибо.Очепнь интересный блог.

Очень интересный блог,прочитала на одном дыхании,очень хотелось бы увидеть продолжение.

Постараюсь найти время, город все строят-перестраивают....Спасибо что заглянула))

Спасибо большое. Я всю жизнь живу в Минске, а в Пинске не была ни разу. Прочитала Ваш блог на одном дыхании. Возьму сыновей и обязательно поеду в Пинск, а ваш блог будет нам самым лучшим гидом. С огромным уважением к Вам, Люба.

Привет Вам не подскажите что было в здании по ул Ленина 28 ( там сейчас магазин Миловица до этого была парикмахерская, магазин Союзпечать.. а что было до революции?